這年七一，遊行人數十年新高，達九萬多，令抗爭的市民興奮，同時也令政府和中央震驚。當中有不少大學生被拘，三位傳道牧者被捕，說是為義受逼迫了！
剛讀到上一期時代論壇的專訪李思敬博士，給我幾點的思考：
1. 到底你是「為義受逼迫」？還是「為罪受逼迫」？
「受逼迫」和「殉道」二字在新約聖經也是「作見證」的字，所以，「受逼迫」的重點不是世界如何待我，而是我為何事受逼迫。故此，受逼迫不等於有福，「為義受逼迫」才是。如果我們的焦點離開了福音，就會變成「你對我不好」，看重「不好」而非「義」，這是心態上一個重要的分別。
2. 基督徒玩政治，要分清楚信仰和政治：「唔好拉上帝落水」！
所以，李博士以「博奕」比喻「政改討論」。博奕就是「一人行一步」，「你行全民公投，我行白皮書」。博奕過程中，不單有輸贏，所以你預計贏也要預計輸。現在人人都談佔中，佔中之後又如何呢？佔中之後又是第二個棋局。你不可以無限上綱說：「我祈禱，到立法會外靜坐就可以爭取成功」。
所以，李博士認為基督徒可以玩政治，但要分清楚「信仰」和「政治」，「唔好拉上帝落水」！
還有，在於「民主」的觀點，民主就如以上所說，你可以講、別人也可以講；你提出意見，不應必須要別人接納才算數，如此，只能說是「一言堂」了。
3. 若問如果你是耶穌，你會怎樣做？
「如果你是耶穌，你會怎樣做？」是一個很流行的問句，提醒我們如何效法基督。但來到這議題，李博士提到一些基督徒的做法：「過往十分習慣在考試時、憂愁時、生病時…，就『拎一句金句來』，漸漸地我們將聖經變成『通勝』，而不是由信仰幫助我們看待問題，從而看一個問題的不同答案。」
教會的光譜正反映了一個立場不可能完全代表所有基督徒的見證。身處政府高位也有基督徒見證，特首辦主任、政制及內地事務局局長等都是弟兄姊妹，如果你說身在其位的人沒有見證可言，那麼但以理、約瑟、以斯帖呢？我們要問高官如何作見證？保皇黨如何作見證？做警察如何作見證？當警察穿上制服，站在示威現場，你有甚麼責任、如何執法、如何維持治安、履行基督徒身份？
我從 facebook 讀到一個帖子，新聞報導說一位警察執法時，對示威者先講一句：「冒犯喇！」網民就暗示說他也知道自己做的不對，我就思考，為何人會這樣想？不可以解作：他知道自己的責任要執法，你們犯了法，我要執法；但你們是為抗爭而來，我尊重你們的意願，要執法時，就會冒犯你們的意願，甚至可能令你難受！我實在很欣賞他，而且很為警察們難受，他們付上責任，換來市民謾罵、侮辱，我們是何等人，有這資格嗎？
所以，當我們說為義受逼迫時，真的要反思，我們是為神的義？還是為自己認為的義！
(後註：以上文章字體，「新細明體」字為撮要李思敬博士之文章，標楷體為筆者迴響。)