循理會恆福(官塘)堂

牧者心語                                                                                                             黃嘉麗傳道
                                                               生命的事奉
¹所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。²不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。³我憑著所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照著神所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。⁴正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。⁵這樣，我們許多人在基督裏是一個身體，互相聯絡作肢體。(羅12：1~5《和修版》)
保羅勸勉信徒要以活祭將自己獻上
所以弟兄們我以神的慈悲/憐憫：勸/鼓勵你們將身體獻上當作活祭是理所當然的。
祭是獻給神明的供物，舊約時代向耶和華拜祭的確要獻上祭牲，是將要獻的牲畜轉到神那裏，這裏講的是“活祭”，是將準備獻上活生生的祭品轉到神那裏。來到新約，活的祭不再是牲畜，而是人，保羅的勸勉和鼓勵是叫信徒將自己的身體獻上，將自己的身體獻上，固然是活生生的祭，他不是叫我們將自己殺死，如同舊約的祭牲，然後焚燒給上帝，而是將自己“整個活生生的”生命獻給上帝，意思是將自己的主權交給上帝，讓祂成為我們的主。
保羅形容這是“聖潔的”原文的“聖潔”是形容詞，因此應指“聖潔的活祭”。
舊約時代，“聖潔”代表獻上牲畜是沒有殘疾，到新約耶穌基督時代，保羅的勸勉是：

1. 將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的：事奉原文是 “心靈的事奉”、或 “敬拜”；
2. 不要效法這個世界[原文：不要被塑造如這個世界]，只要心意更新而變化/改變[環聖：改變過來]，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

保羅以神的 “慈悲” 勸勉信徒，既然是神的慈悲，我們就沒有理由不將自己全然獻上。“心意更新而改變” 就是能夠在一切情況下分辨得出甚麼是神的旨意而按著去行，這是一個聖潔生活，稱義的根基。先將自己全然獻上，再警醒自己，敏銳於聖靈的引導，分辨甚麼是神的旨意，再行在其中。這正是保羅所說的理所當然、合理的事奉態度。
保羅按著神賜給他的恩惠，勸諭他們不要自視過高，保羅也不自誇，只要按著神量給我們各人不同的信心，信得過自己可以做的去做，以最合理的態度做。

1. 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。
2. 這樣，我們許多人在基督裏是一個身體，互相聯絡作肢體。

保羅喜歡用身體形容基督的肢體“教會”，這樣，信基督的人成了基督的身體，他就要正確的使用這基督肢體，去成就整個身體“教會”的好處。
因為“我們眾人在基督裏是一個身體”，基督徒得救不單單是他個人的事，他一相信就成了整個基督身體的一部分，他就要發揮肢體應有的功能，盡肢體的責任。
因此，各人互為肢體，不是單單倚靠神賜的恩賜服事教會，而是使教會這個身體機能正常。這也是保羅講的理所當然，因為若不是這樣，教會可能大部分肢體一窩蜂做一件事，但另一些就沒有肢體有興趣，於是就沒有人做了。
正如身體上的機能有欠缺，另一個肢體就自動補上，簡單如一隻腳出現問題，另一隻腳、甚至手就要幫上忙了。互相聯絡作肢體就是這個道理，教會的運作也一樣，各肢體按恩賜彼此合作、服事，教會就能健全地運作。