循理會恆福(官塘)堂

牧者心語                                                                                                                  秦傳道
「⁴以色列啊，你要聽！上主我們的神是獨一的上主。⁵你要盡你全部的心思、全部的性命、全部的力量，愛上主你的神。⁶我今天吩咐你的這些話，你要存在心裏。⁷你要向你兒子反複講述，無論坐在家中，還是走在路上，是躺下，還是起來，都要講論。⁸你要把它們綁在手上為記號，它們要作你額上的標記。⁹你也要把它們寫在你房屋的門框和城門上。」（申六4～9《新漢語》）

申六4～9是一段關於家庭的神的提醒。常言道「有家才有國」，到底神想屬祂的家庭具備什麼特質呢？

學習愛神為先－屬神的人要先視以色列的神是唯一的神，要盡一切所能愛祂。這個聽起想來有點霸道的要求，令不少人反感。這話的真意，不是單方面要求人愛神，而是經驗過神恩典和愛的人該以同樣的態度回應神。怎樣才可經歷神更多的愛？那取決於我們對祂的作為和認識。

藉生活教導愛神－我們永不能教導別人自己所不懂、不知道的事。神提醒我們要以身教來教導自己的兒女，其實很有意思。今天我們大多注重學問，即使是教會也或多或少傾向知識。這不是說知識無用，而是在神的家裡，愛的道理永不及愛的行動有影響力。神怎樣看顧我們，我們便該怎樣對待、教導兒女。

藉言語教導真理－「．．．我們相愛，不要用言語和舌頭，而要用行為和真理。」若說行為重要，那麼我們必不可離開真理。神的話是真理，所謂真理，不是指知識、學問、經驗，而是指世界的規律。我們的身教不單是一套待人處事的方法態度，更反映藉神對世界的規律（或不存在的規律）。兒女看著我們怎樣生活待人，這就成了他們的世界觀、價值觀、成了他們以為的世界。

成為社群的鄰舍－雖然手上、額上、門框和城門可以是字面的意思，但今天我們有點難然這樣實踐。今時今日的應用，可直接理解作成為別人的基督徒鄰舍。一個家庭，透過父母教導以神為首、成為神的管子，把神的愛和真理展現在鄰舍眼前，讓人認識神對世界的心意；這就是神對屬祂的家庭的心意。

有屬神的家，才有屬神的國。原來神早已提醒我們了，最難作基督徒的地方，不是教會、不是公司，而是家庭。我們盼望為主作見證嗎？家庭絕對是一個好的起點。