循理會恆福(官塘)堂

箴言書是警世良言，當社會充斥著不公、對錯不能分辯、真理已不能明顯之際，讓我們再次重拾智者的教導。箴11：1─8 (和修版)：
1.        詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。
2.        驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
3.        正直人的純正必引導自己；奸詐人的邪惡必毀滅自己。
4.        遭怒的日子錢財無益；惟有公義能救人脫離死亡。
5.        完全人的義修平自己的路；但惡人必因自己的惡跌倒。
6.        正直人的義必拯救自己；奸詐人必被自己的慾望纏住。
7.        惡人一死，他的指望就滅絕；罪人的盼望也必滅絕。
8.        義人得脫離患難，有惡人來代替他。

作者引述神對「詭詐」和「公平」的看法作開始，然後在後面繼續分析兩者帶來的不同情況：
1節     詭詐：耶和華憎惡                  公平：耶和華喜悅
3節     奸詐人：必毀自己                  正直人：必引導自己
5節     惡人：因己惡跌倒                  完全人：他的義修平自己的路
6節     奸詐人：被慾望纏繞              正直人：他的義拯救自己

詭詐的人心懷惡念，行為奸詐，還以為自己聰明，正如第2節所講的驕傲，自以為是，誰知他所計劃的卻自己陷入其中，以致自害己命，最終為自己帶來羞恥；反倒公平的人，一心行正直的事，「公平的人」，這裡亦作「正直人」和「完全人」，「完全人」有解作健康的人，有人說一個人的心理健康，不自卑，他便能面對自己，也能懂得如何處理人際關係上的問題，因此相信這裡指這完全人能在困難上修平艱險的路，也是第2節所說的「智慧」，以致能行在自由之路上。這類人所行的義能拯救自己。

7─8節，他們的結局就是：
惡人一死，他的指望就滅絕，罪人的盼望也必滅絕
義人得脫離患難，有惡人來代替他
 
公義的神絕不能容忍罪，更不會因他們死不悔改而拯救他們！正直人行在神公義的道上，雖然極可能面對奸惡的挑戰、迫害、甚至受到死亡的威嚇，神必看顧，使他脫離患難，使那陷害他的人代替他！
 
驟眼看來，行正直、公義是一條迂迴曲折的路，甚至會受到屈辱，但當我們看長遠一點，神會為我們洗脫一切的屈辱、擦去一切艱難帶來的眼淚。相反若我們不甘受辱而反擊、又或者因私慾以至把持不定，終究惹禍！
 
漫長人生路，有時風和日麗、有時波濤洶湧，有時漫花遍野、有時荊棘滿途，然而，我們總得要走過，當謹記罪就是罪，我們不能奢望逃避代價，只是公義的神也是好施恩的神，我們若能悔改，離開罪，祂要赦免我們的罪，叫我們得祂的拯救！