今天是年初七，相信大家在過去一星期定必到了不少親朋戚友的家中拜年。不知大家拜年時有沒有留意人家的門前裝飾；有的會用紅紙寫上賀年對聯，貼在自己家的門楣門框上、有的會貼其他新年的裝飾例如倒轉的「福」字，喻意福氣臨到這個家庭。但不論什麼樣的裝飾，紅色都多是主色。而傳統的中國人過農曆新年還會燒炮竹，傳說是為了要嚇走一隻「年獸」（這「年獸」每年到新年之夜便會來每家每戶，要吃掉一個小孩子）。這樣的傳說，恰與以色列人殺逾越節羊羔，塗其血在門楣門框上，使殺長子的使者不會殺掉那家的長子的故事頗為相似。相信大家對這故事一定不會感到陌生，這「逾越節」就是以色列人為了記念神在拯救他們出埃及前的第十災，出十二2說：「你們要以本月為正月，為一年之首。」，「逾越節」便成了以色列新年的第一個節期。
逾越節所預表的，難得聖經非常清晰的把每項細節也解釋得透徹，令今天信徒都很清楚了。頭生無殘疾的羔羊，就是指主耶穌（啟一5；約十九36；林前五7）；血，就是指使人靠著得救的耶穌的血（帖前一10；弗一7）；無酵，就是指除罪、無罪（太十六6）等等。對於基督徒來說，身為非猶太人的我們，對逾越節的背景實在是出奇的暸解。但資料上的充足，又是否代表身分上的認同和尊重呢？
來十二23這樣形容我們：「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會・・・ 」明顯「諸長子」指的不是耶穌，而是屬神的每一人。所謂長子，在猶太社會就是能承受雙倍產業的人。希伯來書的作者告訴相信耶穌的人，他們的名字都已經記錄於「天上的名錄」中，而且無分長、幼，不分男、女，將來都是以長子身分而共聚於天上，一同承受神的賜福。舊約有摩西帶領的逾越節，新約有主耶穌主領的最後晚餐，而今天能叫我們能一同記念這救贖所成就的時間，就是主為我們所立的聖餐。
對今天的基督徒來說，尤其是外邦信徒，守逾越節的確難有共鳴。但主耶穌卻又為我們立下了新約，使人透過聖餐來對祂的再來有盼望，為舊約加入了新的元素。「守」本身是一份帶有盼望的等待，今日我們又有否透過守聖餐，提醒自己既有「長子的福氣」，便不會像以掃一樣輕易放棄這名分，更該為主作見證和盼望祂的歸來呢？