新的一年，在此祝弟兄姊妹更深經驗主的豐盛，身心靈也得蒙主的保守。
從前，以色列人踏入新的一年，都是以贖罪日為開始。「贖罪」顧名思義就是使罪得赦之意，藉此帶來人與神之復和，使人可以從新開始；但這在舊秩序下的復和卻是有時限的。那麼新約的信徒是如何「從新開始」的呢？
林後五16～17，保羅說：「16所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
新造的人到底「新」在那裡呢？原來第17節「他就是新造的人」，原文本來只有兩個字，直譯為「新的創造」。按著第17節的上文下理，既然都是指到因基督的代贖所帶來的整體性改變，那麼「新的創造」就不只是個人了，而是指著整體的改變，一個受造界的新的創造。故此，「舊事已過，都變成新的了」自然就是指到，舊的創造、舊有的秩序已成過去，新的創造、新的秩序已然臨到。人若在基督裡，他便屬於新創造的一部分，世界的舊有秩序被更新了，信徒亦因著聖靈有充足的能力按新的秩序來生活。
在新的一年，人人也想「從新開始」。不論是從前的失敗、與人的不和，還是與罪的角力，我們都想擺脫他，從頭來過。但可惜舊事好像從沒有過去，我們卻又喜歡帶著它轉至新的一年（carry forward）。保羅由從前逼迫基督徒，到可以從新開始，全因他體會到主的愛和代贖所帶來的改變，他被基督的愛找住。唯有我們都被基督的愛激勵（「激勵」原是指因基督的愛而「被找著」、「被控制」之意（For the love of Christ controls us），願意放下自己的想法、不再為自己活，才能讓耶穌擁有自己、讓基督成為自己的主（林後五14～15節）。耶穌不只是我們的「道德模範」，更不可以以個人經驗來把耶穌「私有化」。耶穌基督是主，我們不能再像從前一樣，按外貌來認識基督。我們只能按聖經、按祂在十架的救贖的來認識祂。被贖的人，是新造的人，屬於新的創造，從前的事不能再指控他，他的將來亦只有神可為他安排。這樣的「新」是我們相信基督的人共有的生命力。
你願意走出你的困局，讓神真實成為你的主，在新的一年從新來過嗎？只要在基督裡，我們的生命至終會被改變，最後都長成基督，活出祂的生命。願神賜福給願意跟隨祂的人。