中大傳播與民意調查中心最新調查發現，56.6%受訪者不想梁振英連任，那他們心目中的特首人選又是誰？共約有30多個名字，包括曾俊華和林鄭月娥，不過最多人的答案是「唔知道」，佔受訪者達73.5%。 我相信這正正是由於現今社會的問題之多，令市民困擾、擔心，就是最近的食水含鉛事故，越揭越多屋苑有同類事件，這兩天又多了長沙灣邨。在環境下，問市民最想誰領導他們，他們真的無所適從。
「以色列的長子呂便的後裔。呂便玷污了父親的床，他長子的名分就歸了以色列的兒子約瑟的後裔…猶大比他兄弟強盛，君王也從他而出，然而長子的名分卻歸約瑟。」(代上5：1、2) 從這經文看來，神對以色列即雅各的眾子的結局有點出人以表，按以色列民族的長子名份是十分重要，並且必定是頭生的，但雅各的兒子中，長子流便卻不能得這名份，這名份歸到約瑟身上，他是12位兄弟中的11位，而四兒子猶大則得有君王從他的後裔而出。約瑟得長子的名份主要是由於他分得多一份雅各的產業，雅各祝福約瑟時說：「……從前我用刀用弓從亞摩利人手下奪取的那一份，我要把它賜給你，使你比你的兄弟多得一份。」有釋經學形容儘管約瑟接受了雙份的產業，但雅各兒子的主要福分卻給了猶大。
無論如何，我們看見的是流便本來是長子的承繼人，但他因上了父親的床而失去了，二子和三子則因殺了姦污他們妹妹的男子一家一族而喪失可能的繼承權，然後順延到猶大。這樣看來，人不能以為一切是應然的，還是要盡上本份，努力付上代價以至能得從神而來的福。同樣，我們亦無須為著得到名份而過分爭取，過分的意思是用各種手段，包括不法的、懷不好的意念而獲取想要的名份，因為我們必須知道這是在神的手中。我們不太明白神為何如此欣賞猶大，代上5：2形容猶大勝過一切弟兄，我從創世記理解，只能解釋他在三位不合格的哥哥之後；另外就是他行為正直，沒有做甚麼不好的事，對媳婦所做的，他得知以後，勇敢承認自己的不對，更稱讚媳婦比自己更有義！
從歷史看來，我們只能相信神掌管一切。我剛開始閱讀一本叫《同性戀的十字架》，在自序中，其中一位作者龔立人說，他不喜歡公共論域，即以理性的評論一些議題，因為這取向會看涉及的人以「非人」的角度評論，這便忽略了他的情感和他的故事，因此被牽涉到這論題中的人物。同理，我相信神亦會以每一個人，信與不信的，都看在祂的眼中，究竟他所作的事情，無論公眾的評論是好是壞，但他的內心如何和動機如何，唯有公義的主才能知道。同時，神在此時此刻想我們又學到甚麼功課，我們也要尋求明白，好叫我們走在祂的路上，不論這路是順或逆，我們總得相信祂是掌管世界宇宙的神。
求主幫助我們常以禱告為我們生命的祭，一方面叫自己知道如何行在神裏面，另一方面，將我們的君王和一切在位的獻上，求主引導他們的路！